首页 > 资讯 > 解读:儒家《中华传世五德》紫砂壶套组的收藏亮点

解读:儒家《中华传世五德》紫砂壶套组的收藏亮点

时间: 2019-09-09 来源:【收藏古玩网】

天地有五德 金木水火土

人心有五德 仁义礼智信

藏儒家中华五德壶 传承中华道德女化


“五德”即仁、义、礼、智、信,是指“人”作为社会中的独立个体,为了自身的发展和社会的进步,而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孔子最早提出“仁、义、礼”,孟子扩充提出“仁、义、礼、智”,后董仲舒再次扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。《三字经》中云“曰仁义,礼智信,此五常,不容素”。仁,即二人。

中华传世五德“仁”


中华传世五德紫砂壶“仁”壶

“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。“仁”,主要指仁爱。

中华传世五德“义”

中华传世五德紫砂壶“义”壶


孔子说:“见义不为,无勇也。”指见到应当做的事而不去做,是怯儒的表现。孟子说:“羞恶之心,义之端也。”羞恶之心是指对自己以及别人做不应当做的事(不正义)感到羞耻和憎恶。人有正义感,便会努力实现种种可达到平等的社会理想,甚至以牺牲生命来表现仁义在小说名著《三国演义》里,作者(罗贯中)将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象,高大威猛且武艺不凡,出场时与刘备张飞桃园结义,打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中,而后虽然与刘备东奔西走颠沛流离,但仍能斩将杀敌,大显神威。


中华传世五德“礼”


中华传世五德紫砂壶“礼”壶


礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、股、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。在封建时代,礼维持社会、政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一,也是古代法律的重要组成部分。

中华传世五德“智”

中华传世五德紫砂壶“智”壶

在儒家的道德规范体系中,“智”是最基本最重要的德目之一,也是儒家理想人格的重要品质之一,被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的,是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举,定位为君子之道,即所谓“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。在儒家思想史上,孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系的不可或缺的位置。最终,仁义礼智四位一体,相依互补,恰成一完整的范畴系统,构建为人道的全部蕴涵。

中华传统五德“信”

中华传世五德紫砂壶“信”壶

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出“信”,是要求人们按照礼的规定互守信用,借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴,意为诚实,讲信用,不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。

中华传世五德紫砂壶作者介绍


徐方怀、国家工艺美术制壶师宜兴紫砂制壶名家徐氏紫砂传承人。1965年生于宜兴徐氏陶艺世家,从小对紫砂耳濡目染,酷爱紫砂艺术。在紫砂壶的艺术创作中,有着独特的悟性与灵感,善于摹仿历史名作,又融入现代新意的作品,深受好评,作品在国内外屡获大奖,是当代颇具实力和影响力的紫砂制作名家自幼师从顾景舟大师授业,是顾大师极其认可的得意门生,深的大师制壶技巧,深研造型、壶艺创作涵养美学。逐步形成自己的独特艺术风格,为国内外许多紫砂收藏爱好者所追捧。


儒家《中华传世五德》紫砂套组超低价发行

儒家《中华传世五德》紫砂套组包含五壶,首次与中华传世五德相结合,采用优质段泥(包含青段泥、黄段泥、老段泥)紫泥、和红泥创作,仅收取6980元泥料费超值惠民,为全国藏家献上一道紫砂文化盛宴。

紫砂壶的制作过程

宜兴紫砂真品昂贵,屡拍高价!“中华传世五德”由中国当代紫砂名家亲制,把把都有大师亲制落款,件件珍贵!响应文化强国号召,机不可失! 惠民价:6980元/套。


分享到:
共执行 163 个查询,用时 0.026928 秒,在线 708 人,Gzip 已启用,占用内存 4.232 MB