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姚西鸣《四季平安四条屏》

四季平安》姚西鸣书画作品,虚心竹有低头叶;傲骨梅无仰面花,竹与顽石相结,又是品质与力量的化身。

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规格参数

产品名称 : 姚西鸣《四季平安四条屏》
画家资质: 中国美术家协会会员、国家一级美术师
作品材质: 宣纸
字画性质: 手绘原稿
作品状态: 画芯(未装裱)

产品介绍

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竹与顽石相结,又是品质与力量的化身。板桥先生曾说:“虚心竹有低头叶;傲骨梅无仰面花。”,竹韵,不仅在于他的品行耿直,更在于他的内涵是开怀若虚,顽石不化,千古不移,又是力量和忠贞的表达。人生行走于世,何其艰难?所遇之事,大多又以庸人自扰者居多,不惑之年,似有开悟,便将世间的俗事放达于自然之间,绿竹清韵,相伴一生,又有何不好?一切随缘,开怀若虚。但人之性情又不可与天地自然自诩,人并非圣物,而有情欲,万念于一身,只要心若磐石,以出世之心待入世之物,此心之境界,又岂是我辈能做到?

藏品实拍

在中国古人的眼里,竹乃是“不刚不柔,非草非木,小异空实,大同节目”的品类,是中国传统文化当中不可或缺的重要精神元素之一。唐代的段成式曾在《酋阳杂俎续集·支植下》当中记载:“北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安”。在百姓的眼里,“平安”二字值千金,所以有此传说之后,竹是平安的象征。唐代的青莲居士,又寓意于竹爱情的象征,在《长干行》诗中诗人说道:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”,上古时期,尧帝将两个女儿女英、娥皇许配给帝舜,后来帝舜治理天下的时候,三苗常常侵扰边境,帝舜亲征, 二女随帝前往留住湘水之滨,不幸的是帝舜,病死于途中,二女伤心欲绝,日夜啼哭,一直哭到两眼流出血泪来,血泪落到竹子上,染得竹身点点斑痕,“斑竹一枝千滴泪”,成了千古爱情的典范。

四季平安四条屏 姚西鸣书画作品

四季平安四条屏 姚西鸣书画作品

细节欣赏

在中国历代文人的眼里“松、竹、梅”,可谓是“岁寒三友”,文人之心向来又自比清高,竹之气节,松之苍劲,梅之傲骨,是中国传统文士的挚爱。文人眼中,竹乃是君子,刚直不阿,当年王右军之子王徽之先生,借住友人空宅之中,令人在园中栽竹,人问先生是何由?先生面目严肃,些许思考之后说道:“何可一日无此君?”。宋代东坡居士,也是竹道之人,曾有诗云:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医,……”。足见,文士爱竹之心,其意脱俗于尘世,《诗经》上说:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”,清韵之竹,在于高风亮节的君子风度。

四季平安四条屏 姚西鸣书画作品

四季平安四条屏 姚西鸣书画作品

收藏价值

当代知名书画家姚西鸣先生其作品曾在国内外多次展出,多幅作品被中国美术馆及海外美术馆、艺术馆、博物馆和著名画廊及个人收藏。升值空间巨大!
清代“扬州八怪”之一的板桥先生,一生“悟竹、知竹、画竹”,他曾在诗中写道:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”,可见板桥先生对竹之痴爱。但凡艺术的灵性,总归还是需要天性使然的,少年时代,先生家中一片竹园,读书闲暇之时,先生总是驻足于竹园当中,感受竹韵之清凉之气,白天面竹而思,夜间月影之下,竹影又使人心生愁绪。所以,成名之后的板桥先生,每谈及画竹之道时,总不免忆起少年时,观竹影而顿悟,“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。板桥先生画竹,是自然与天性的合一,无论是雨中之竹,风中之竹,还是奇石之上的竹枝,都能做到极富变化之妙,真可谓是“一枝一叶总关情”。

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姚西鸣《四季平安四条屏》

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